前四卷族谱
尧舜禹的辈分不太对啊
萧相国世家
萧相国世家 是我很喜欢的一章。篇幅不长，几个小故事，不仅形象地刻画了萧何，也从侧面刻画了刘邦
功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”
这个形象的比喻，你不得不佩服刘邦的语言艺术。另，汉朝间君臣的对话好像都是这么直接。比如上面这一段，“群臣争功，岁余功不决”，为什么萧何功最盛？有什么不服，直接拿到台面上说，一点也不藏着掖着。高祖也不怂：你们都是功狗，萧何才是功人。一句话把所有人怼的死死的，“群臣皆莫敢言”。比如高祖本纪里，刘邦让人评价他和项羽的差异，臣子直接说：陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。对比一下宋明之后的朝代，比如赵匡胤杯酒释兵权，先要喝到酒酣，然后向群臣诉苦：我虽做了天子，远没有做节度使快乐，整夜不敢安枕而卧。一番铺垫把群臣吓得半死，然后才合盘托出自己的安排
乃益封何二千户，以帝尝繇咸阳时何送我独赢钱二也。
刘邦去咸阳服差役，别人都资助他三钱，唯独萧何资助他五钱。等刘邦做皇帝论功行赏的时候，另外加封两千户给萧何，因为萧何多送两钱的缘故。这让人联想到吕不韦“一本万利”的投资心得：耕田之利几倍？曰：十倍。珠玉之赢几倍？曰：百倍。立国家之主赢几倍？曰：无数
是日，使使持节赦出相国。相国年老，素恭谨，入，徒跣谢。高帝曰：“相国休矣！相国为民请苑，吾不许，我不过为桀纣主，而相国为贤相。吾故系相国，欲令百姓闻吾过也。”
萧何这么有政治智慧的人，都免不了牢狱之灾。汉初三杰，张良结局最好，萧何虽有此一劫，最后也是善终。只有韩信因谋反的罪名被捕被杀。不知道是不是这个原因，张良萧何记在世家，韩信记在列传。从古到今杀功臣的君主，我能想起来的还有两个：越王勾践和明太祖朱元璋。能善终的臣子恰好也有两个：范蠡和刘伯温，都是和张良一样，处于(半)出世的状态。
从上面一段话也能看出刘邦的一个性格特点，就是痞，赤裸裸的痞，不带一丝遮掩。“我之所以让萧何戴上刑具，是为了让百姓知道我的过错”。项羽要杀刘邦的父亲，刘邦说：我们约为兄弟，吾翁即若翁，你一定要杀，就分我一杯羹吧。说好听了叫性情中人，率性而为，从来不考虑自己的脸面。高祖微时和他嫂子有矛盾，当了皇帝之后封了所有的亲戚，“而伯子独不得封”
另，史记里从侧面描写的手法运用得好多。比如写曹参的功勋：灭了两国，一百二十二个县，俘虏王两人，相三人，将军六人，等等。然后一个转折–“曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。”这韩信的功绩得有多大..
何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“後世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”
原来林则徐的话(子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过)来自这里。
最后感慨一下，刘邦老家的人才，沛县集团，真是多：萧何，曹参，周勃，樊哙，夏侯婴。可见时事造英雄以及跟对人的重要性
淮阴侯列传
之前看到《高祖本纪》里记: “汉王使郦生往说齐王田广，广叛楚，与汉和，共击项羽。韩信用蒯通计，遂袭破齐。齐王烹郦生，东走高密”，不能理解韩信何以行为乖张，杀降冒功。《淮阴侯列传》里算是借蒯通之口说出了韩信的动机: “将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得毋行也！”。刘邦的操作很让人看不懂。究竟是真心想劝降齐王，忘记诏止韩信，抑或劝降只是瞒天过海之计让齐王放下戒心，为武力攻取创造机会?总之最惨的是郦生，作为牺牲品被活活烹死。
这篇里很多细节揭示了刘韩俩人矛盾由来已久。刘邦虽然拜韩信为大将，但从一开始就对韩充满了不信任。攻打赵国前”汉辄使人收其精兵，诣荥阳以拒楚”，到后来”即其卧内上夺其印符，以麾召诸将，易置之”，再到这次打齐国的乌龙事件，以及后来的”原为假王便”。事先不沟通又喜欢micro management, 应该没有人喜欢这样的领导吧？韩信最后夸刘邦”善将将”，究竟是奉承之词还是内心的真实想法?”将”作为动词真是含义丰富，也许天威难测让下属摸不着头脑也算是一种”善将”
为什么中国的正史要用纪传体?同一个事情在不同的人的传记里记录多次，互相参照着看真是好累啊。编年体不香嘛
佞幸列传
《佞幸列传》里记载了一个令人寻味的故事，我试着翻译一下：
汉文帝做梦的时候想飞上天，一直不能成功。有一个黄头郎从后面把他推上了天。汉文帝回头看，看见那个人反穿着衣服(?)。醒了之后，汉文帝到了渐台，按梦中的情形暗地里寻找推他的人，看见了邓通，衣服也是反着穿的(?其衣后穿)，和梦中所见的一样。。。文帝很高兴，日益宠幸他。邓通也处事谨慎，不喜欢和人交往，即使皇帝赐他沐浴休假，也不愿外出。文帝数十次赏赐邓通上万的钱财，官至上大夫。文帝常常去邓通家游戏。然而邓通没有别的才能，不能推荐其他的士族，只是独自谨慎地谄媚皇上罢了。皇帝让善于相面的人给邓通看相，那人说：以后他会穷得饿死。文帝说：能让邓通富有的人是我，怎么会贫穷呢？于是赐给邓通蜀地严道铜山，可以自己铸钱。“邓氏钱”遍布天下，富裕到达了如此程度。
文帝曾经患痈病，邓通经常为他吮吸脓水。文帝闷闷不乐，从容地询问邓通说：天下谁最爱我呢？邓通说：没有谁比得上太子了。太子进宫询问病情，文帝让他吮吸脓水，太子吮吸了但面有难色。后来听说邓通经常为文帝吮吸，心中惭愧，由此对邓通怨恨在心。文帝驾崩景帝即位，邓通就被免官，赋闲在家。没过多久，有人告发邓通偷偷在外面铸钱(?)。景帝把案子交给官吏查验，颇有这种情况，最终结案，邓通的家产全部没收入官，仍欠债好几万。长公主赐给邓通的钱财也被官员没收，连一根簪子都不能带在身上。于是长公主下令借给他衣服食物，邓通最终都不得占有一文钱，死在别人家里。
一部二十四史写尽了权力斗争。我不明白为什么凭这些事情就要称他为佞幸，我只看到一个政治小白的悲惨故事。邓通不培养自己的政治势力，觉得自己不要去干作奸犯科的事情，自然不会有把柄落在别人手上。我以前也是这种幼稚的想法，殊不知在权力斗争的漩涡中，欲加之罪，何患无辞？你占据的权力资源本身就是原罪，所谓”匹夫无罪，怀璧其罪”。福威镖局没有能力保护声名远扬的辟邪剑谱，”好比一个三岁娃娃，手持黄金，在闹市之中行走，谁都会起心抢夺了”，失去了权力的邓何尝不是如此。记得以前看的《潜规则》也阐述了这个道理。水至清则无鱼，要想加入一个不干净的团体，分享他们的权力，是一定要纳投名状的。”非我族类，其心必异”，没有一两件把柄在别人手上，别人怎么放心把有油水的事情交给你？你万一反水了，将置别人于何地呢？
反过来想，这个环境里身居高位一定要让”水至清”的人，也是没法在有生之年和平地让渡出自己的权力的，因为破坏了太多的规则，动了太多的人的蛋糕。失去权力的那一天要面临着体制内的反噬。”你凝视着深渊，深渊也在凝视着你”，比如戈尔巴乔夫，比如。。。算了这个问题还是不要继续联想下去了。
十二本纪·五帝本纪
这个伯夷是和叔齐一起不食周粟的那个嘛？跨越了夏商两个朝代啊
伯夷
十二本纪·夏本纪
会稽者，会计也
十二本纪·秦本纪
这不是六国嘛？
齐、韩、魏、赵、宋、中山五国共攻秦
十二本纪·高祖本纪
韩信这操作。。。刘邦这个时候就起杀心了吧
汉王使郦生往说齐王田广，广叛楚，与汉和，共击项羽。韩信用蒯通计，遂袭破齐。齐王烹郦生，东走高密。
这两人真敢说
高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。
十二本纪·孝文本纪
雍正王朝有一句相似的台词
所言公，公言之。所言私，王者不受私。
十二本纪·孝景本纪
景帝一朝好多地震日食啊
後二年正月，地一日三动
十二本纪·孝武本纪
好无聊的一章，全篇都是求仙问道封禅
十表·汉兴以来诸侯王年表
高祖末年，非刘氏而王者，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。
八书·封禅书
於是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”
八书·平准书
今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣
弘曰：“此非人情。不轨之臣，不可以为化而乱法，原陛下勿许。”
三十世家·吴太伯世家
盘庚之诰有颠越勿遗，商之以兴。
三十世家·鲁周公世家
延陵季子
三十世家·卫康叔世家
春秋战国的人都喜欢做这种事啊
右公子为太子取齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女
应该是“鹤”？
穀
商鞅
成侯十一年，公孙鞅入秦。
三十世家·晋世家
是妹妹的意思
弟
是为三家分晋留下伏笔嘛？
其後必蕃昌
使死者复生，生者不惭，为之验
烛之武退秦师？
郑恐，乃间令使谓秦缪公曰：“亡郑厚晋，於晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？”秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。
君子曰：“祁傒可谓不党矣！外举不隐仇，内举不隐子。
三十世家·楚世家
又一次看到。楚平王，卫宣公，蔡景侯，鲁惠公
妇好，来，未至，无忌先归，说平王曰：“秦女好，可自娶，为太子更求。”
三十世家·越王句践世家
且夫天与弗取，反受其咎。
三十世家·郑世家
谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”
食指大动？
子家、子公将朝灵公，子公之食指动，谓子家曰：“佗日指动，必食异物。”
染指？
子公怒，染其指，尝之而出。
二十一年，韩哀侯灭郑，并其国。
以权利合者，权利尽而交疏
三十世家·赵世家
臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。
小时候读上下五千年，只看到胡服骑射的故事，没想到结局这么悲惨。难怪谥号武灵，乱而不损曰灵
是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父。主父初以长子章为太子，後得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
赵国对秦国好像只赢过这一次啊
赵使赵奢将，击秦，大破秦军阏与下，赐号为马服君
这段史记和战国策谁抄了谁啊
太后曰：“诺，恣君之所使之。”於是为长安君约车百乘，质於齐，齐兵乃出。
信陵君窃符救赵
八年，平原君如楚请救。还，楚来救，及魏公子无忌亦来救，秦围邯郸乃解。
第二次
赵将乐乘、庆舍攻秦信梁军，破之
吕不韦？
文信侯
三十世家·魏世家
且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
三十世家·孔子世家
君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。
政在选臣
知我罪我其惟春秋
孔子曰：“後世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。
三十世家·外戚世家
侍御左右皆伏地泣，助皇后悲哀。
所以陈皇后（武帝老婆）是武帝姑妈的女儿
陈皇后母大长公主，景帝姊也
尙主：娶公主为妻。尙：与地位比自己高的人婚配
尚主
所以卫青既是武帝的小舅子（卫皇后的弟弟），又是武帝的姐夫（平阳公主的丈夫）
乃诏卫将军尚平阳公主焉
这段是史记的原文嘛？一直以为史记成书的时候武帝还在世
钩弋夫人姓赵氏，河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也。武帝年七十，乃生昭帝。昭帝立时，年五岁耳。
昭：褒义的谥号，但君主一般在位时间不长或英年早逝
昭
故诸为武帝生子者，无男女，其母无不谴死
谥为“武”，岂虚哉
三十世家·齐悼惠王世家
风：通‘讽’ 用含蓄的话暗示或劝告
风
坐：犯罪
坐
三十世家·萧相国世家
汉初三杰，萧何和张良记在世家，韩信记在列传
语在淮阴侯事中
耕田之利几倍？曰：十倍。珠玉之赢几倍？曰：百倍。立国家之主赢几倍：曰：无数
以帝尝繇咸阳时何送我独赢钱二也
何置田宅必居穷处，为家不治垣屋。曰：“後世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。”
三十世家·曹相国世家
薄氏，汉文帝母亲
得魏王母妻子
三十世家·留侯世家
难怪鸿门宴那一段项伯这么照顾张良
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
原来留侯的名称是这么来的
臣原封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等俱封。
三十世家·陈丞相世家
臣所言者，能也；陛下所问者，行也。今有尾生、孝己之行而无益处於胜负之数，陛下何暇用之乎？楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。且盗嫂受金又何足疑乎？
三十世家·绛侯周勃世家
冒絮：头巾 提：投掷
冒絮提
吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！
幸好这是汉文帝。相似的故事还发生在年羹尧和雍正的身上
军中闻将军令，不闻天子之诏
委：舍弃 丢弃
委
和他父亲周勃下狱的原因何其相似
条侯子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者
三十世家·梁孝王世家
通 笮(ze), 压
措
通“宴”
燕
七十列传·管晏列传
多：称赞 赞美
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
与：予
知与之为取，政之宝也。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名於诸侯。
进思尽忠，退思补过
七十列传·老子韩非列传
儒者用文乱法，而侠者以武犯禁
夫事以密成，语以泄败。
凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。
03年高考作文呀
宋有富人，天雨墙坏。其子曰“不筑且有盗”，其邻人之父亦云，暮而果大亡其财，其家甚知其子而疑邻人之父。
七十列传·孙子吴起列传
由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。
七十列传·伍子胥列传
见：用在动词前，表被动
见
吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。
七十列传·仲尼弟子列传
gu 官俸
穀
七十列传·商君列传
千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔
得人者兴，失人者崩
七十列传·苏秦列传
宁为鸡口，无为牛後
何前倨而後恭也？
且：将要
且
七十列传·张仪列传
意：料想 推测
意
七十列传·樗里子甘茂列传
樗：chu
樗里子甘茂列传
应侯：范雎
应侯欲攻赵，武安君难之
七十列传·穰侯列传
rang2
穰侯列传
秦国的相为什么封地在山东定陶？那里不应该是齐国的地盘嘛
乃封魏厓於穰，复益封陶
昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑
七十列传·孟尝君列传
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也
夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已後孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人於宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。 孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。 齐湣王不自得，以其遣孟尝君。孟尝君至，则以为齐相，任政。 孟尝君怨秦，将以齐为韩、魏攻楚，因与韩、魏攻秦，而借兵食於西周。苏代为西周谓曰：“君以齐为韩、魏攻楚九年，取宛、叶以北以彊韩、魏，今复攻秦以益之。韩、魏南无楚忧，西无秦患，则齐危矣。韩、魏必轻齐畏秦，臣为君危之。君不如令敝邑深合於秦，而君无攻，又无借兵食。君临函谷而无攻，令敝邑以君之情谓秦昭王曰‘薛公必不破秦以彊韩、魏。其攻秦也，欲王之令楚王割东国以与齐，而秦出楚怀王以为和’。君令敝邑以此惠秦，秦得无破而以东国自免也，秦必欲之。楚王得出，必德齐。齐得东国益彊，而薛世世无患矣。秦不大弱，而处三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩、魏贺秦，使三国无攻，而不借兵食於西周矣。是时，楚怀王入秦，秦留之，故欲必出之。秦不果出楚怀王。 孟尝君相齐，其舍人魏子为孟尝君收邑入，三反而不致一入。孟尝君问之，对曰：“有贤者，窃假与之，以故不致入。”孟尝君怒而退魏子。居数年，人或毁孟尝君於齐湣王曰：“孟尝君将为乱。”及田甲劫湣王，湣王意疑孟尝君，孟尝君乃奔。魏子所与粟贤者闻之，乃上书言孟尝君不作乱，请以身为盟，遂自刭宫门以明孟尝君。
七十列传·魏公子列传
博：赌输赢的游戏
公子与魏王博
诸侯之客进兵法，公子皆名之，故世俗称魏公子兵法
七十列传·春申君列传
靡不有初，鲜克有终
七十列传·范睢蔡泽列传
操：携带
遂操范睢亡
穰侯：魏厓
穰侯
乡者：用于句首或谓语前，表示动作施行或情况发生在过去
乡者疑车中有人
详：佯
详为不知永巷而入其中
王不如远交而近攻，得寸则王之寸也，得尺亦王之尺也
木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主
人固未易知，知人亦未易也。
日中则移，月满则亏
鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶
七十列传·乐毅列传
靡不有初 鲜克有终
善作者不必善成，善始者不必善终
沉子胥而不悔？
沈子胥而不悔
临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也
古之君子，交绝不出恶声；忠臣去国，不絜其名
乐毅的孙辈和汉高祖是一个年代的
华成君，乐毅之孙也
七十列传·廉颇蔺相如列传
竟：完毕 结束
秦王竟酒
王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
七十列传·鲁仲连邹阳列传
谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”
众口铄金，积毁销骨也
七十列传·屈原贾生列传
属：撰写
屈平属草未定
国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。
其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
何故怀瑾握瑜而自令见放为？
新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
七十列传·吕不韦列传
以色事人者，色衰而爱弛。
延：邀请
延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金
七十列传·刺客列传
原来是南京六合人。难怪有一条“专诸巷”。小时候一直以为是“专注巷”
专诸者，吴堂邑人也
原来吴王僚和公子光（阖闾）不是父子关系而是兄弟
季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。
士为知己者死，女为说己者容。
乡使：假如
乡使政诚知其姊无濡忍之志
委肉当饿虎之蹊
振: 赈，救济
祸必不振矣
夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之後交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。
坐：犯罪
赏群臣及当坐者各有差
庸：受雇佣的人。保：仆役 佣工
高渐离变名姓为人庸保
七十列传·李斯列传
人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不卻众庶，故能明其德。
藉寇兵而赍盗粮
税驾：解驾 停车。谓休息或归宿
吾未知所税驾也
干：冒犯
岂宜以此事干丞相哉
时乎时乎，间不及谋！赢粮跃马，唯恐後时！
属吏：交给执法官吏处理 系：拘囚 关押
使者即以属吏，系於阳周。
Yao 通“徭” 劳役
今上急益发繇治阿房宫
七十列传·蒙恬列传
系: 囚拘 关押
胡亥听而系蒙毅於代
七十列传·张耳陈馀列传
亡：逃亡。抵：到，到达
亡其夫，去抵父客
望：埋怨 怨恨
不意君之望臣深也
天与不取，反受其咎
邑子：同乡的人
臣之邑子
七十列传·魏豹彭越列传
掩：趁人不备而采取行动
於是上使使掩梁王
七十列传·黥布列传
英布？
英在、蒲将军皆为将军
这里应该称九江王吧？淮南王是投降刘邦之后的封王
淮南王曰：“请奉命。”
七十列传·淮阴侯列传
呼应前面 “汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚”
且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’
诣：到……去，前往
发兵诣汉
之前看到《高祖本纪》里记: “汉王使郦生往说齐王田广，广叛楚，与汉和，共击项羽。韩信用蒯通计，遂袭破齐。齐王烹郦生，东走高密”，不能理解韩信何以行为乖张，杀降冒功。这里算是借蒯通之口说出了韩信的动机。刘邦的操作很让人看不懂。究竟是真心想劝降齐王，忘记诏止韩信，抑或劝降只是瞒天过海之计让齐王放下戒心，为武力攻取创造机会?总之最惨的是郦生，作为牺牲品被活活烹死。
范阳辩士蒯通说信曰：“将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得毋行也！且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十馀城，将军将数万众，岁馀乃下赵五十馀，为将数岁，反不如一竖儒之功乎？”
患生於多欲而人心难测也。
且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。
七十列传·韩信卢绾列传
乡：同 向，东乡，北乡，外乡
请令彊弩傅两矢外乡
后燕慕容氏兵败的那个参合嘛
参合
爱：吝惜
吾胡爱四千户封四人
七十列传·樊郦滕灌列传
八个“先登”，即使最后拜将封爵也不改本色。樊哙的传记堪称完美，身先士卒，武功卓著，未尝败绩，加上鸿门宴上的救驾，对高祖的直谏，完全颠覆了我的刻板印象
先登
别：另外
别，
执：捉拿 逮捕。诣：到……去，前往
执哙诣长安
就是被齐王烹掉的郦食其的弟弟
曲周侯郦商者
未尝不移日也
告故：申明原因，申诉
告故不伤婴
赐爵封转为滕公
韩信手下的将领，曹参，灌婴，都不是他的嫡系
韩信自立为齐王，使婴别将击楚将公杲於鲁北，破之
风：通“讽”，用含蓄的话暗示或劝告
风齐王以诛吕氏事
七十列传·张丞相列传
燕：通“宴”
昌尝燕时入奏事
七十列传·傅靳蒯成列传
歙: xi
信武侯靳歙
七十列传·袁盎晁错列传
谢：认错 道歉
盎遂不谢
案：通“按” 察看 考察
吏案袁盎受吴王财物
七十列传·万石张叔列传
朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
七十列传·田叔列传
苗裔：子孙后代
齐田氏苗裔也
汉廷臣毋能出其右者
渠率：渠帅，首领
田叔取其渠率二十人
不知其君视其所使，不知其子视其所友
刺举：检举
臣请先刺举三河
七十列传·扁鹊仓公列传
不是《扁鹊见蔡恒公》嘛
扁鹊过齐，齐桓侯客之。
七十列传·吴王濞列传
郦商的儿子
遣曲周侯郦寄击赵
剧孟：人名，见游侠列传
见剧孟
七十列传·魏其武安侯列传
若：或者
原取吴王若将军头
临汝侯：灌婴的孙子灌贤
临汝侯方与程不识耳语
藉：践踏
而人皆藉吾弟
七十列传·韩长孺列传
临江王：废太子栗
大王自度於皇帝，孰与太上皇之与高皇帝及皇帝之与临江王亲？
奉引：为皇帝前导引车。蹇：跛，行动迟缓
奉引堕车蹇
七十列传·匈奴列传
候：窥伺 侦查
日夜教单于候利害处
博望侯：张骞
汉使博望侯及李将军广出右北平
渠：渠帅 首领
维王为渠
七十列传·平津侯主父列传
力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇
司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”
七十列传·朝鲜列传
执：捉拿 逮捕
楼船今执
乖计：违背战争计划
乖计
七十列传·司马相如列传
司马相如和卓文君后面的故事怎么没有了
相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难
田：打猎
与使者出田
盖世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。非常者，固常之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
盖明者远见於未萌而智者避危於无形，祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。故鄙谚曰“家累千金，坐不垂堂”。
奏：进献
奏之
七十列传·淮南衡山列传
武安侯：田蚡
素善武安侯
诣：拜访
伍被自诣吏
七十列传·循吏列传
理：法官
李离者，晋文公之理也
七十列传·汲郑列传
跟韩安国同一个字？
汲黯字长孺
陛下用群臣如积薪耳，後来者居上。
七十列传·儒林列传
易：轻视
官属易之
传：传授 教授
故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明於春秋，其传公羊氏也。
七十列传·游侠列传
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”
窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存
比周：结党营私，集结 聚合
至如朋党宗强比周
践更：一种徭役
至践更时脱之
厌：满足
各厌其意
平津侯主父列传：“茂陵初立，天下豪桀并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上又从其计。
及徙豪富茂陵也
武帝真有幽默感 卫将军越帮越忙
卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”
举：推荐
轵人杨季主子为县掾，举徙解。
七十列传·滑稽列传
相马失之瘦，相士失之贫
七十列传·货殖列传
故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
千金之子，不死於市
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
七十列传·太史公自序
且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。扬名於後世，以显父母，此孝之大者。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’ 意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”
子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’
夫礼禁未然之前，法施已然之後；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
贤者记其治，不贤者彰其事。
钦：敬佩 恭敬
钦念哉
序略，以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟後世圣人君子